「わたし定時で帰ります」

こんばんは。事務長の佐藤です。
自営業は残業という概念がないので、このフレーズに憧れます。
さて、みなさんはこのドラマ観てましたか？最初は期待していなかったけれど結果的にのめりこんでいました（笑）。
いろんなこと勉強したな。働き方に関する価値観の多様性、チームの作り方など。
会社とクライアント、上司と部下、自分と家族、どうすればＷｉｎＷｉｎとなるか毎回考えさせるので、ふらっとに通じるなって思いました。
・・・。ぼちぼち燃料切れなので、わたし定時で帰ります(#^.^#)

ODR

みなさん、ODRってご存じですか？

私、恥ずかしながら、本当につい最近、初めてこの言葉を知りました。

ODR = "Online Dispute Resolution"の略だそうです。

このブログをご覧になられている皆様なら、既にADR(裁判外紛争解決手続)は、ご存じかと思いますが、これをオンライン、すなわち、インターネットを介して行おうというのが、’ODR’だそうです。

私が、不勉強な間に時代はどんどん先に進んでいることを痛感します。

現在、ふらっとでは、司法書士の簡裁代理関係業務の範囲を超える紛争についても、取り扱いができるよう認証変更を目指して活動していますが、もっとスピーディーに進めて行かなければなりませんね。

利用者のみなさんにとって、利用しやすい調停センターを目指して、かつ、時代に取り残されないよう、この“ふらっと”も変革させていこうと思います。

井上史人

　センター長の小澤です。

　2019 年 7 月 12 日（金）一般財団法人日本 ADR 協会（JADRA）主催のシンポジウムが開催されます。 「ADR はどう変わるか～IT 化の可能性と課題～」 というテーマとなっています。
　ご案内の通り、現在、民事裁判のIT化が議論されておりますが、ADRについては、もともと、より自由度の高い紛争解決手段ですので、裁判手続きよりも迅速にIT化を進めることは可能であると言えます。

　すでに、①IT技術の利活用の事例（例えば，スカイプ等を用いて遠隔地間を 結ぶ ADR）のご紹介，②本協会が現に運用している ADR 機関検索システム（http://japan-adr.o r.jp/search/adr_search.php）をさらに発展させた，利用申込み等の機能を付加したシステムのご提案，およびその意義（利便性の向上など）や課題の検討，③海外でのADRのIT化の先進的事 例（オンライン ADR，AI を使った調停等）のご紹介，および導入した場合のADR変容の可能性は検討されています。
　そして、今後は，IT 化自体は前提とした上で，そのあり方を検討する段階に入っ ているとされています。

　ADRのIT化により「いつでも，どこでも」利用できるよう整備することはADRの社会的意義を高め，また，ADR 利用の活性化にも繋がり得ると考えられますことから、司法書士会の調停センターにとっても、具体的な検討段階に入っているのだろうと考えています。

ひとりよがり

私、先日ふられちゃいました・・・


って、突然言われても「えっ？」って感じですよね。


私には約２年半の付き合いになる仕事上のパートナーがいました。


彼女との付き合いが始まってからの私は、自分のための職場ではなく、皆の職場を意識するようになりました。どうしたら一緒に働くパートナーが働きやすいかなってすごく考えるようになりました。まずは「報告・連絡・相談」をお互いにできること。それが信頼関係に繋がるのだと思い、自分から率先して行ってきました。他にも、危機管理、健康精神面のへの配慮、将来の夢への応援。私自身まだまだ駆け出し司法書士なので、十分とは言えないと思いますが、それでも自分のことよりパートナーのことを優先に、私なりの精一杯で向き合ってきたつもりでした。


でも、ひょんな擦れ違いが大きな溝になってしまったようで、その結果「そもそも信頼関係が構築できていなかった」というメッセージを受け取ることになったのです。


その言葉を受け取った時の私は、物凄く哀しくて、虚しくて、切なくて・・・その中に憤りも感じたり。まるで失恋したような感じでした。自分の「○○してたつもり」はあくまで「つもり」。ひとりよがりだったのです。


自分の見え方と相手の見え方はこうも違うのですね。
しばらくは仕事のバタバタと、この傷心から立ち直れそうにありません・・・（涙）


（見城美妃）

三貴子

【古事記から】
　天武天皇の命で舎人の稗田阿礼（ひだのあれい）が作成を始め、その後、太安万侶（おおのやすまろ）が完成させたとされる「古事記」は、同時期に編纂された歴史書「日本書紀」とは違い、古事記は物語として書かれているところが興味深く、楽しめる内容となっています。また、その中の記述からお話しさせて頂きます。
　今回は、「三貴子」についてです。「三貴子」とは、日本神話における最高神たる天照大御神、月読命、建速須佐之男命のことを云います。
　以前お話しした国を造った夫婦神「伊邪那岐（イザナキ）」と「伊邪那美（イザナミ）」の続きになりますが、夫伊邪那岐は、火の神を生んで大きな火傷を負い命を落とした妻伊邪那美を追って黄泉の国へ下るも、醜く変貌した伊邪那美に驚愕し一目散にその場を逃げ出した後、ようやく逃げおおせた伊邪那岐は、筑紫の日向の橘の小門の阿波岐原（ツクシノヒムカノタチバナノオドノアワキハラ）という場所で禊ぎをしました。禊ぎとは、その身に罪又は穢れがあるときや、重要な神事を行う前などに、川や海で身体を洗い清めることです。伊邪那岐は、禊ぎをするために、身に着けていたものを投げ捨てると、そこから次々に神々が生まれ、また、身体を洗いながらも多くの神々が生まれました。そして、禊ぎの最後に、左の目を洗うと天照大御神（アマテラスオオミノカミ）が、右目を洗うと月読命（ツクヨミノミコト）が、鼻を洗ったときに建速須佐之男命（タテハヤノスサノウノミコト）の高貴な三神が誕生したのです。これを喜んだ伊邪那岐は、天照大御神に高天原を、月読命には夜之食国を、そして、建速須佐之男命には海原をそれぞれ治めさせることにしたとのことです。
　皆様ご存知のとおり、天皇家は天照大御神の末裔とされています。
（早川清人）

苦悩

私は、今、４７歳になろうとしている。
　私の人生は、まだそんなわずかな期間でしかない。
　しかし、そのわずかな人生の中で、今、私は最も苦悩している。
　およそ怠惰で気楽な私がこれほど苦悩するとは、つい数か月前まで思いもしなかった。
　そういう意味では面白いともいえる。
　
「死んだほうが楽だな。」
「俺なんていない方がいいんじゃないか。」
「仕事を辞めて函館に行こう。」 
　
　湯船につかり、あるいは布団に入ると、口からもれ出る言葉はそんな感じのものばかり。
　そんな言葉を耳にし、さらに自らを責める。 
　
「そんなことを言っているからダメなんだ。」
「お前はましだろ。お前より苦しい人は世界中に何億人もいる。」
「暗いんだよ。」
「苦しくしているのは自分自身だろ。しっかりしろ。」 　

　こうなると、夜は眠れるはずもなく、飯もろくにのどを通らない。
　つい２か月前まで１１０ｋｇあった体重も、今は９７ｋｇ。
　そろそろみんな心配し出す。
　今日行った床屋はこういった。

「小楠さん、どんなダイエットっすか？」

　ん？

　ひょっとして健康になってる？

　小楠

ＳＤＧｓ～「世界を変えるための１７の目標」～

　「ＳＤＧｓ」をご存知ですか？ Sustainable Development Goals(持続可能な開発目標)の略で、国連本部で日本を含む１９３の加盟国の合意の下採択された「世界を変えるための１７の目標」です。１７の目標は、それぞれ１つにつき約１０の細かい課題を掲げていて、これらの課題をクリアしていくことで、「誰一人取り残さない、持続可能で多様性と包摂性のある社会」の実現を目指すという世界的な取り組みです。

　私が、この取り組みが素晴らしいと思うのは、全世界の人たちが共通する同じ目標を持てるということです。ＡＤＲでも大切にしている「共通点」です。　　
　　
　私たち一人ひとりが、日々、仕事などで活動していることも、この目標をもつことで、持続可能な社会をつくるためになっているということが自覚できるということです。日本の片隅で日々活動していることが、実は、もしかしたら、世界の役に立っているかもしれない。これって今までにない画期的なことだとおもいませんか？

　皆さんは、どの目標を掲げますか？

　名波